Stéphane Hessel : Indignez vous (Indignatevi) - CREARE è RESISTERE - RESISTERE è CREARE

Stéphane Hessel

 Ho comprato questo libro all'Ufficio Postale. Lo dico perché sono contenta che sia rintracciabile ovunque. Costa  5 euro, consta di 61 pagine che comprendono anche le Note, l'Appello dei Resistenti alle giovani generazioni - 8 marzo 2004 (di cui Hessel è uno dei firmatari), e le Dichiarazione Universale dei Diritti Umani proclamata il 10 dicembra 1948 dall'Assemblea delle Nazioni Unite.

Il testo di Stéphane Hessel è contenuto in 25 pagine, il libro è in formato pocket. Qualcosa da tenere in tasca per sentirne la presenza e il monito.

Hessel pone questioni semplici ma fondamentali.

Il libro è recensito ovunque e questa non vuol essere una recensione, ma un atto di stima ed affetto per una persona che non conoscevo, che esprime pensieri che condivido, che riassume tante idee che sentivo da tempo anche mie e sono contenta di vedere testimoniate così autorevolmente.

Ne trascrivo dunque solo alcune brevi frasi invitando tutti a leggere interamente il testo.

La prima riguarda il fatto che non si è fatto nulla per ridurre la povertà nel mondo.

Il mio grande rammarico è che né Obama né l'Unione Europea si siano ancora manifestati per quello che sarebbe dovuto essere il loro contributo a una fase costruttiva, appoggiandosi ai valori fondamentali

La seconda arriva forse inaspettata a chi è abituato a considerare, da vero conformista, l'anziano come  una persona incapace di interpretare il presente. Leggete per favore.

... continuiamo a invocare una vera e propria insurrezione pacifica contro i mass media, che ai nostri giovani come unico orizzonte propongono il consumismo di massa, il disprezzo dei più deboli e della cultura, l'amnesia generalizzata e la competizione ad oltranza di tutti contro tutti.  A quelli  e a quelle che faranno il XXI secolo diciamo con affetto:

«CREARE è RESISTERE

RESISTERE è CREARE» 

Volare nel Web, ma senza finire nella rete.

PENSARCI BENE

Stare su internet sfruttando questo megafono comunicazionale potrebbe indurci a esprimere un pensiero proprio, una personale opinione. Perché no? 
Ma non sempre è così; di solito si linka e ci aggiunge a una filiera di opinioni pre-confezionate e la riflessione sull'opinione, e su come si forma, rimane ai margini.

Dal mio piccolo osservatorio personale faccio un po' di birdwatching e mi pare che la fauna avicola: simpatica, zampettante e stagionale abbondi; qualcuno getta due briciole e il volo planato arriva. 
Mi piace, dissento, consento, rilinko, commento, condivido… rubo! 
Condividiamo, infatti, anche un lessico standard e che man mano si è consolidato.
Questo va benissimo specialmente se ci aggiungiamo qualcosa di nostro, il che non è affatto scontato.
Sarebbe utile, infatti, d’occhio l’insieme. 
I giornalisti dei media tradizionali sono spesso bravi e brillanti professionisti, i politici (di qualsiasi colore e casacca),  il premier e i leader, le associazioni di industriali e di categorie ecc ecc ci lanciano le briciole  della loro interessante e interessata presenza: è ben difficile che non antepongono l’interesse del cacciatore di consenso a quello degli uccelli: di passo, di palude, di mare, di rovo, di bosco o di voliera. 
E la nostra rete, che immaginiamo libera, diventa trappola e recinzione. 
Non sono “loro” siamo noi che dovremmo aver testa e pensiero. 
Chi, infatti, ha testa e pensiero si interroga. 
Ma chi invece sceglie di volare senza attenzione rischia di invischiarsi o di finire in gabbia dove parteciperà al cinguettante, e a volte lezioso, coro di chi si interroga sui soliti problemi dell'altro ieri, sulle mezze stagioni e l'acqua tiepida (digitale o analogica?). Allora non so quanto si meriti il nostro/mio sostegno per minuscolo possa essere.
Io spensierata, disobbedirei. E disobbedisco svolazzando guardinga.
Mentre il vento soffia. Ancora.

Interno, sera

Nella mia mente come un soffio io sento,  

un soffio dilatato come il vento

che passa e ronza, picchia ai vetri ed apre

fessure arcane, spiragli a tramontane.

Vanno, sbuffando coi pensieri, i sensi

intorpiditi da un presente opaco,

vanno saltando il grigio, il nero e il nulla:

ostacoli pesanti per chi pesa

inutili barriere per chi vola.

Così quel soffio attira i miei pensieri

e vi cancella il grigio e il nulla opaco:

lo stesso modo accade coi misteri

di questo inaccettabile presente.

Disobbediente, ma felice io vado.

I Docenti Scapigliati: NO ALLE PROVE INVALSI: delibera del Collegio Docen...

I Docenti Scapigliati: NO ALLE PROVE INVALSI: delibera del Collegio Docen...:

I BAMBINI CI GUARDANO ANCORA di Mariaserena Peterlin

da Wikipedia

Il titolo del vecchio film di De Sica ammoniva, nel lontano 1942 il mondo degli adulti. Oggi sembra anacronistico. Ma io non credo che si possa archiviare come preistoria quella narrazione, così terribile e colpevolizzante nei confronti di una famiglia (nonna compresa), che ruota attorno ad una madre che tradisce e ad un padre troppo preso dal suo personale dolore per l’onta subita, sia davvero da archiviare.

Nell’ieri di quel film andavano in scena la trasgressione di una donna troppo amante e troppo poco madre e lo schematismo tradizionalista di un marito troppo offeso per essere padre; la situazione è l’adulterio e la rottura di un equilibrio in un matrimonio di convenienza, le dinamiche sono mosse dalla passione colpevole degli amanti e dal conformismo ad un modello socio-famigliare rigido e fatto di elegante esteriorità.

Ma il titolo del film del geniale De Sica ci riporta al vero protagonista: il bambino Pricò.

Pricò non ha, in realtà, né papà né mamma poiché nessuno dei due ha in sé abbastanza paternità o maternità da comprendere che la vittima consapevole e cosciente, di tutto è invece proprio lui.

Tolte l’ambientazione e le tradizioni compassate e formali di un ambiente alto-borghese la tematica di fondo non cambia di molto e potrebbe essere attualizzata e letta come una metafora.

Pricò, nel finale del film, viene portato in collegio come a un deposito bagagli. Nessuno lo ascolta e mentre lui ha tutto visto e compreso. In collegio Pricò si suicida.

Ci sono tanti modi di scomparire anche senza morire.

Un bambino scompare ogni volta che la sua infanzia non è rispettata e questo accade ogni giorno. Guardiamoci intorno.

Dalla mancanza di reale tutela dei bambini svantaggiati alla pornografia quotidiana in tv, dall’essere considerati bambini oggetto di contesa e di ricatto alle lunghe ore di solitudine anche nella scuola quando il programma da svolgere è il primo e unico comandamento. Per tacere degli episodi più odiosi.

Non dico che le condizioni in cui si vive favoriscano i bambini. Affermo tutt’altro. Gli orari, i turni, il precariato, i diritti (per dli adulti) alla propria realizzazione personale: c’è di tutto, meno che attenzione all’infanzia. Quest’ultimo Natale qualche genitore, senza lavoro,  non ha potuto fare nemmeno i regali. E non ci sono solo queste situazioni che suscitano pena o orrore. 
C’è lo stritolamento della quotidianità; ho sentito una giovane donna parlare in un supermercato. Era la cassiera e diceva: no, non faccio un altro figlio perché me lo dovrebbero crescere gli altri. Oggi, quando l’ho lasciata a scuola, la ragazzina mia piangeva. Ormai capisce. Mi vede solo la sera quando stacco. È troppo poco il tempo che passo con lei.

Quella cassiera ha guardato sua figlia ed ha capito. Noi come paese, invece, non guardiamo i bambini.

I bambini ci guardano ancora, anche mentre noi guardiamo i politici che rissano in tv o che snocciolano discorsi sul futuro, ma non parliamo con loro. Ascoltiamo opinionisti che parlano di scelte, quando sappiamo benissimo che non possiamo e non potremo più scegliere nulla a meno che non si ricominci a ricostruire intorno a noi una umanità diversa, ma non ascoltiamo i figli. 
Ascoltiamo quelli che ci parlano di una scuola pubblica insultata o quelli che la insultano, ma la scuola  è rigida su se stessa e non produce nè promuove il cambiamento; e scivoliamo verso penna, inchiostro e calamaio e tanto conformismo borghese.

I bambini non fanno oh che meraviglia che meraviglia; (anche perché ormai chi ha i soldi se li compra, come cuccioli di razza selezionata, alle banche del seme e dagli uteri in affitto e chi non può smette di farli…). I bambini non fanno oh, ma ci osservano. Sono troppo innocenti per giudicarci, ma non per subire la realtà.

E se questo discorso viene inteso come una vecchia predica moralistica, allora, purtroppo, ho ragione io.

Non è mai troppo tardi, per dissentire: fratelli d'Italia... l'Italia chiamò

Goffredo Mameli

No, non è mai troppo tardi per dissentire dal coro osannante l’esibizione equestre-recitante dell’attore Roberto Benigni che dopo essere passato per un accreditato esegeta della Commedia Dantesca ha scelto un argomento meno impegnativo, ma assai più popolar-nazionale, dilungandosi,dal palco dell'Ariston, in una presunta e discutibile spiegazione dell’Inno di Goffredo Mameli, poeta, patriota e martire del Risorgimento.

Non è tardi perché, anzi, è assai meglio attendere, riflettere, e gustare freddo il sapore della ragione. In queste ore, scesi il sipario e l’attenzione sulle esibizioni iperpagate a Sanreno (e non si vengano a giustificare i milioni con l’alibi che sono stati dati in beneficienza perchè la beneficienza si poteva e doveva fare anche senza passare attraverso Benigni, ed anzi è imperativo non sprecare denaro e sostenere invece la sanità e la ricerca) una domanda è lecita e necessaria.

Che cosa resta di utile di quell’esibizione? Oggi si parla di sabotaggio della legalità, di federalismo fiscale, di eventuali nuove tasse, di fazzoletti verdi sventolati come il vessillo di un battaglione eroico e vincente.  Si parla di altri morti in missione di pace. Si parla di territori devastati da due o tre giorni di pioggia… Si parla dell’accurata e meticolosa pratica diserbante e defoliante che si fa della scuola pubblica. Si parla di minori che scompaiono da casa e che vengono o ritrovati cadaveri. Ma in quale paese viviamo?

Si parla del Nord Africa e di migliaia di disperati in fuga di fronte ai quali si sollecita la  preoccupazione che non ci invadano, ma che vengano fermati. Ma certo fermiamoli, e cantiamogli l’inno di Mameli, forse arretreranno sgomenti e intimiditi. Cosa sono violenza e guerra, fame e stato di profugo a confronto di una bella spiegazione dell’Inno?

Siamo davvero nn paese in cui siamo pronti a inghiottire qualunque minestra mediatica e divorare un po’ di tutto? E tutto siamo in grado di digerirlo senza troppi se e ma? Oppure sono i media che vogliono dare questa immagine e questa soltanto e il cervello medio si assopisce beato tutto obliando?

No, non è troppo tardi per dissentire. Ieri riordinavo le mie sbertucciate cartelline di cartone che contengono ciò che ho fatto negli ultimi anni di scuola: compiti, dispensine, appunti, fotocopie, copie di prospetti degli scrutini, giudizi e tanto altro. Tra le carte è emersa una fotocopia dell’Inno di Mameli: parole e musica, insomma lo spartito completo.Sia chiaro, niente di che e niente di cui vantarsi. Lo avevo dato ai miei studenti che, in occasione di un mondiale di calcio perché era diventato di moda cantare a squarciagola l’inno nazionale senza nemmeno capire quello che dicevano. Tutto qui. Una delle mille cose che si fanno durante un anno scolastico senza presumere di essere per questo docenti doc, ma solo onesti lavoratori . Sicuramente altri docenti hanno fatto cose simili e probabilmente migliori. Sicuramente molte famiglie si sono dedicate ai loro progetti di vita e milioni di lavoratori hanno fatto quotidianamente il loro dovere.

Ma tutto questo Morandi non lo sa e per questo ha affermato commosso e compunto che la “lectio magistralis” (mioddiooooo “lectio magistralis” addirittura…) di Benigni doveva essere fatta vedere a tutti gli studenti d’Italia; e per questo il Miur di Fioroni decise che i dvd della Commedia letta da Benigni (letta e niente di più… non diciamo cose esagerate) dovessero essere distribuiti nelle scuole.

Basta con queste carnevalate. Unicuique suum. A ciascuno il suo (mestiere), cercando di essere tutti utili al paese. Per questo è ora di finirla e di  proporre invece retribuzioni omogenee, eque e paritarie per qualsiasi lavoro e funzione (dal senatore al precario). Basta con le scandalose disuguaglianze sociali ed economiche. 

Perché il Benigni democratico non usa il suo carisma per cause socialmente utili?

Proposta anacronistica? maoista? E perché? Vale così tanto di più un cittadino X su un altro Y?

O non siamo più fratelli d’Italia, stretti a coorte, pronti alla morte chè l’Italia chiamò?

E allora che problema c’è ad andare tutti, ma proprio tutti (presunti geni compresi) al regime di mille-cinque / duemila euro (facciamo anche duemilacento)  al mese?

Fratelli d’Italia,  siam pronti alla morte…. l’Italia chiamò.

SUPERARE LE PASSIONI TRISTI di Fermina Daza

“Io ci sono nato su questa nave. …La terra... è una nave troppo grande per me…. È una musica che non so suonare. Non scenderò dalla nave. Al massimo, posso scendere dalla mia vita.”
T.D. Lemon Novecento preferisce la certezza della morte all’incertezza della vita sulla terraferma. Una storia di “passioni tristi” in cui la sofferenza non è caratterizzata dal dolore ma dalla rinuncia ad abbandonare le proprie persuasioni indiscusse e indiscutibili.
Sono molte le persone che preferiscono morire con la propria nave. Sono molte le persone che preferiscono non affrontare il dolore di scendere ed immergersi in una vita nuova. Si tratta di un vero e proprio cambiamento qualitativo della sofferenza psichica che trova le sue ragioni non più nel dolore ma nella crisi stessa della società. Una crisi nella crisi.
E la crisi è nella mancanza di prospettive, è nel crollo della capacità di ideare, di inventare e di inventarsi, è nell’incertezza del futuro che non è più sogno nel cassetto ma vera e propria minaccia, è nella mancanza di iniziativa, è nella ricerca della più perfetta forma di pensiero di difesa.
E la crisi è in ogni individuo che riflette in solitudine, scegliendo più o meno consapevolmente di diventare agorà di se stesso e misura del suo stesso pensiero. Un pensiero che si guarda allo specchio, un pensiero che si copre con i veli dell’incertezza, un pensiero che confonde la causa con l’effetto, un pensiero orizzontale in cui la direzione è definita dalle parole e non dalle idee. Un pensiero che avverte il pericolo e decide di rimanere a bordo della sua nave. Un pensiero che al pericolo risponde non con l’attacco ma con la difesa.
E ci si difende escludendo la “promessa” e il “desiderio”, ci si difende imparando a “sopravvivere” e non a “vivere”, ci si difende eliminando la “narrazione esperenziale”, ci si difende ragionando in termini di “competenze attivabili per migliorare l’efficienza e l’efficacia della prestazione”. Ci si difende smettendo di creare.
Saremo capaci di fare un passo indietro? Saremo capaci di superare le “passioni tristi”? saremo capaci di fare in modo che le autoprofezie non si adempiano? Saremo in grado si superare il “dogma dell’immacolata osservazione” secondo cui l’unica realtà possibile è quella che io vedo e in cui io stesso sono misura delle cose?
“Non sei mai davvero fregato finché hai da parte una buona storia e qualcuno a cui raccontarla.” (A. Baricco, Novecento)

Docenti da difendere, purché attacchino - di Mariaserena Peterlin

Dire che gli insegnanti si meritino delle critiche è ben diverso dall’accettare che sia giusto togliere la stima a tutti a causa di alcuni.

Anche io penso (e mi spiegherò meglio più avanti) che la categoria dei docenti non abbia fatto abbastanza per mantenere il rispetto al proprio ruolo ed è in quest’ottica che leggo sottoscrivo la frase di Gianni Marconato : - Resta comunque il fatto che il principio di autorità regge sempre di meno, che il ruolo protegge, tutela sempre di meno e che la sua autorevolezza, l’insegnante, se la deve procurare da solo col duro lavoro sul campo.-

Potremmo anche dire che molte sono le categorie non più rispettate come “una volta”, ad esempio i medici e gli ingegneri, i politici e le madri di famiglia, il clero e le forze dell’ordine, gli artigiani e gli intellettuali e potremmo continuare; ma nemmeno tra i rapporti di condominio o degli utenti della metropolitana c’è più la vecchia e diffusa “buona  e formale educazione”.

Non generalizzo, ma confermo che è la società ad essere, e violentemente, cambiata.

Immaginare che l’insegnate sia esente da questa sorta di, mi si permetta l’espressione, incanaglimento dei rapporti sociali è illogico, ma certamente non incoraggiante.

Sono in piena sintonia con Vittoria Patti quando scrive - Neanche il genitore più arrogante ed ottuso si prenderebbe la briga di maltrattare un insegnante che il figlio stima, e di cui quindi in casa parla in modo positivo. E per guadagnare la stima degli studenti, bisogna semplicemente stimarli…- Questa è anche, da tempo, la mia tesi di fondo e vedo che anche altri amici vi si accostano.

Dobbiamo costatare che le prime critiche generiche, generalizzanti e squalificanti sono venute proprio da coloro che (MIUR, Fioroni, Gelmini, Funzionari del ministero vari) avrebbero dovuto, per principio e dovere d’ufficio, seguire la categoria dei docenti, incentivarne l’azione e l’aggiornamento. Invece l’hanno tenuta e tengono sotto scacco squalificandola.

Se è vero che il bravo e valoroso insegnante riesce a ottenere la stima dei suoi studenti, è anche vero che il suo percorso è attualmente disseminato di tagliole (prove INVALSI ad esempio).

Dai Soloni del Miur e dell’OCSE si pretende che gli studenti italiani (a partire dalla seconda elementare) siano omogeneamente valutati, allineati sulle stesse competenze, uguali e coperti dalle stesse situazioni sociali. Si pretende che, tramite il vaglio delle suddette prove, dove tuttavia il nozionismo dilaga, dimostrino di saper ragionare.

Ma la vera domanda è : sanno questi signori cosa significhi “ragionare”  per un bambino o ad un adolescente?  Sanno cosa significa il tempo educativo? Sanno che i ragazzi non maturano, come i cocomeri, tutti nello stesso periodo?

Noi insegnanti, guarda caso e fatte salve le solite malerbe, lo sappiamo e siamo consapevoli che tutto l’apparato di presunto merito e presunte eccellenza e verifiche è inattendibile, vive di una fama immeritata ed infondata e sta facendo più danni di quelli che si possono immaginare.

È tempo che gli insegnanti usino i loro specifici strumenti culturali  e professionali per cominciare a dire “nossignore” invece che “signorsì” ai dirigenti, ai funzionari, al pedagoghi mediatici e non, ai Ministri (onorevole eccellenza/cavaliere senatore come diceva Rino Gaetano) e a tanti presuntuosi opinionisti.

La categoria dei docenti è o dovrebbe essere quella che, per competenza e pratica professionale, ha titolo per esprimersi sulla realtà della situazione giovanile (argomento che angoscia molti benpensanti e non) eppure si lascia bacchettare: perché?

Perché i docenti con idee si sentono isolati o soli?

Perché troppi di loro hanno mollato il timone e si lasciano andare alla deriva?

Perché il conformismo della contrapposizione famiglia-scuola deve trionfare?
In queste condizioni, e valutato il contesto, la scuola rischia di morire collassando su se stessa.

Ripartiamo dall’affermare che siamo persone impegnate in un lavoro da cui dipende non tanto “il futuro del paese” (come si ama dire per alzare retoriche fine a se stesse) quanto la vita di ciascun giovane cittadino e, di conseguenza, la sua possibilità di essere “società civile” domani.

E’ questo il momento di contarsi, di chiamare a raccolta i docenti che condividano  contenuti qualificanti quali la conoscenza delle problematiche pedagogiche, delle pratiche didattiche ed il senso della alla missione educativa.

Occorre dire ad alta voce che nella scuola si svolge un lavoro quotidiano immerso nella realtà sociale, e che questa realtà non è omogenea (anche se nessuno sembra volersene accorgere). Tra i vari paesi a città, tra i nord e i sud, tra i livelli socio-economico-culturali, tra le diverse provenienze famigliari ed etniche, tra i nuovi italiani ci sono mille sfumature  che non si può pretendere di “valutare” come se si trattasse si automobili a confronto con automobili o pomodori a confronto con pomodori.

Di questi ragazzi assumiamo la responsabilità nella consapevolezza che ogni gesto di un docente ha un suo peso e una conseguenza.

Lo abbiamo ammesso,  ci sono i mediocri o pessimi docenti che non meritano giustificazioni, ma se  in un ambiente si lavora male il torto non è solo di chi, pur colpevolmente sbaglia , è prima di tutto dei responsabili e quindi anche a scuola non si può attribuire tutto ai docenti che spesso si sentono ormai allo sbando e al “si salvi chi può”

Ascolto e parlo con i docenti e li sento investiti da un profondo disagio,  so che alcuni sono addirittura intimoriti.

Affrontano genitori sospettosi o minacciosi che pensano solo al pupo di casa, studenti del tutto immuni da soggezione o abitudine al rispetto, dirigenti aziendalisti e indifferenti alla didattica, un ministro che non conosce la scuola, pomposi funzionari pontificanti che annunciano valutazioni del lavoro docente senza aver, dal canto loro, insegnato un giorno che sia uno.

Torniamo dunque all’esempio delle prove INVALSI; sono somministrate con indifferente livellamento (come la grandine d’agosto sui campi o sulle officine, sull’Appennino e sul mare, sulle automobili o sugli edifici) su classi distribuite tra Aosta e Lampedusa: cosa riusciranno a dimostrare?

Non rileveranno elementi utili a evidenziare le difficoltà incontrate dai ragazzi per i quali programmare e tarare il lavoro del docente, ma presumono di poter verificare se gli alunni hanno “imparato” e quanto.

Di conseguenza se un insegnante avrà in classe troppi ragazzi che non imparano, si sentirà a sua volta valutato negativamente e frustrato poiché anche la considerazione e il suo prestigio personale, e probabilmente lo stipendio e carriera, saranno direttamente proporzionali al suo insuccesso o successo.

E allora come potrebbe reagire il docente?

Se è uno in gamba o un eroe (perché ormai siamo a questo) se ne infischierà nel nome della sua missione e si sacrificherà salvando i  ragazzi, perché è su di loro che investe il suo lavoro.

Ma se non è abbastanza eroico o in gamba sacrificherà invece ragazzi meno “dotati” o con problemi e li imputerà del suo fallimento e li escluderà dalla scuola bocciandoli.

La lotteria delle valutazioni è pronta, basta solo dare inizio ad un meccanico giro di manovella ... e il danno sociale sarà enorme, incalcolabile.

L’Italia sarà sempre più povera di teste che ragionano, perché a nessuno interessa che i cittadini pensino e siano critici.

La sensazione  dunque è, purtroppo, che si vada incentivando un allevamento di consumatori obbedienti, non di cittadini.

Fermiamo il disastro. Ogni gesto virtuoso può essere  un granello che contribuisce ad inceppare questo meccanismo perverso.

Si rivendichino invece identità professionale e specifiche competenze e si unisca la categoria sui contenuti di una lotta qualificante: finiamola con le tristezze  sconcertanti del tipo “docenti in mutande” e “la scuola è morta”. Finiamola di dire “però in classe mia….”  quando anche i gatti sanno che la formazione delle classi non è il risultato dell’opera della Dea bendata…

Basta con gli slogan qualunquisti e vittimistici.

Ci vuole più coraggio e meno dipendenza dall’opinione altrui e dai media. La scuola deve essere viva. Viva la scuola. 

Oggi che si fa, prof?: Se si emozionano, stanno imparando

Oggi che si fa, prof?: Se si emozionano, stanno imparando

NARRARE PER CAMBIARE

“Ogni sera, dopo che avrò finito il lavoro, dopo le riunioni e i rapporti, tu verrai qui e farai quello che devi fare”
“E cioè?”
“Raccontare una storia…. Raccontami una storia e resterai in vita”
(D. Grossman, Vedi alla voce amore)

Così Sheherazad, internato in un campo di concentramento, sopravvive a se stesso. Racconta storie per cambiare la storia, racconta storie per restituire dignità alle parole. Perché solo la forza dirompente della condivisione delle parole è in grado di produrre il cambiamento, di legare Logos e Pathos, di dare origine ad eventi epocali.

Guardarsi nello specchio per riconoscersi, per pensarsi, per sentirsi. Condividere l’autoconoscenza per legittimarla, per riconoscere l’epistemologia implicita di cui ciascuno è “portatore sano”. Un pensiero che pensa anche a se stesso, un pensiero capace di riconoscere l’implicito che esso stesso contiene, quell’implicito fatto non solo di logiche ma anche di emozioni, quell’implicito che può essere svelato dalla forza dirompente delle parole condivise, quell’implicito che, se non rivelato, finirà per possedere per sempre chi lo ospita.
Narrare emozioni per mettere fine all’anestesia protettiva che racconta di fatti e di cose e non di persone. Abbandonare il linguaggio razionale a favore di quello simbolico, scegliere la relazione piuttosto che il contenuto, vivere piuttosto che definire e circoscrivere.

Non sempre l’arida cronaca conduce alla diversa percezione della realtà. A volte è necessario ricorrere ad altro…
La Regina delle Nevi … aveva fatto entrare il ghiacciolo nel cuore di Kai, che ora era un blocco di ghiaccio… Gerda …. continuò a stringerlo a sé e pianse lacrime di gioia. E mentre piangeva, le sue lacrime calde caddero negli occhi di Kai... e sciolsero il ghiaccio del suo cuore. (H.C. Andersen)

Il Manifesto degli insegnanti - Un'avventura, una partenza, un obbiettivo - di Mariaserena Peterlin

Quando vedo apparire su Web il logo del Manifesto degli insegnanti e l’invito a firmarlo penso sempre a tutto il fervore che ha generato la nascita e l’esordio di questo documento che va alla ricerca, scopre ed afferma una identità aggiornata della professione docente.

Se è vero che c’è sempre un inizio per tutte le cose, è anche vero che è difficile separare l’inizio ufficiale di un progetto dalla sua ideazione.

E certamente, a mio avviso, il progetto-Manifesto ha rappresentato e rappresenta un’avventura non semplice e non troppo conformista.

Nel momento in cui è stato concepito facevo parte del grande Ning LSCF (La Scuola Che Funziona) una cittadella, non fortificata, di insegnanti di ogni ordine di scuola e di formatori e esperti di comunicazione, web e pratiche di apprendimento, con un nocchiero al timone e pronto non solo a consultare e decifrare le carte, ma anche a cogliere i segnali del tempo e dell’aria che tira.

L’idea del Manifesto non si può dire abbia un’identità personale, né potrebbe averla avuta ed il motivo è semplice.

Il Manifesto ha avuto dei redattori, ma i redattori senza il coro di tutti i docenti non avrebbero avuto nessun motivo per redigerlo; il coro di docenti senza alcuni progettisti o coordinatori che ne raccogliesse le voci non avrebbe avuto una sua, seppur complessa, armonia; se questi progettisti e coordinatori non fossero stati presenti nel Ning non avrebbero avuto motivo di ascoltare il coro dei docenti e, infine, se la Scuola (nel suo insieme) non fosse una istituzione che sta a cuore a tutti, compresi quelli che, presi dalla sindrome odi et amo vorrebbero raderla al suolo per ricostruirla del tutto diversa) non ci sarebbe stata LSCF.

Dunque è LSCF che ha dato il la al Manifesto e senza quel la, o input come si direbbe adesso, la nave non sarebbe salpata.Tutto è perfettibile, la scuola stessa vive una fase in cui molti operatori e famiglie si interrogano non senza sgomento sul futuro; si parla forse molto di teorie e pratiche di insegnamento e troppo poco di apprendimento e cambiamento. Il Manifesto può, tuttavia, rappresentare un traguardo, ma anche essere, con altrettanta credibilità, un punto di partenza. (Ed auguro a LSCF che lo sia, in bianco e nero o, meglio ancora, a colori...)

Videopoesia "TRA SPINE CORRE IL CIELO" di Mariaserena Petelin

Tra spine corre il cielo

del mattino a gennaio

l’alba non ti sorprende

ma, lungamente attesa,

i desideri

e rari segni esprime.

Mentre la luce cerchi

che s’alza lentamente,

attendi il mutamento,

nel cielo: un cerchio tracci

ch’è figura al presente.

Tu speri

e per te stesso vuoi,

uguale luce,

uguale anche il sospiro.

Vola lasciando scie

l’aereo sfavillante;

ma l’oggetto d’acciaio

dal cuore sussultante

che scalfisce il tuo cielo

striando luce a luce

non aggiunge pensiero

né a fantasie conduce.

Sussulta appena il ramo,

la terra ora respira desta

e sbadigliando al sole

si rivede bambina.

La brezza lenta oscilla

sui rami, e tra le spine,

pazienti, tenacemente stesi.

C’è nell’aria un sussurro:

tra breve giunge il tempo

che non sarete inerti,

ed anche per voi giunge,

dopo il sospiro, il dono.

La vita è per ciascuno:

né si vende o si compra

ma germoglia e ritorna

e basta a immaginare

che tutto è come prima.

Tu attendi la tua brezza

con ansia di bambina

ch’è stata buona apposta

e a lungo ha spasimato

la promessa d’un dono.

Ricordi quella strada

dove l’auto correva,

l’odore di colonia,

i discorsi incompresi.

Per te, seduta e muta,

inutile e perduto

tempo sottratto ai giochi,

rubato alla tua vita,

sopportato in silenzio.

Fiammeggia ora il ricordo

nel cielo senza nubi;

se non tutto comincia

né si ritrova uguale

pur nuovi voli accendi:

luce di luce: doni.

GIANNETTINO & Co. di Fermina Daza

“Allora i ragazzi, indispettiti di non potersi misurare col burattino a corpo a corpo, pensarono bene di metter mano ai proiettili, e sciolti i fagotti de' loro libri di scuola, cominciarono a scagliare contro di lui i Sillabari, le Grammatiche, i Giannettini, i Minuzzoli, i Racconti del Thouar, il Pulcino della Baccini e altri libri scolastici: ma il burattino, che era d'occhio svelto e ammalizzito, faceva sempre civetta a tempo, sicché i volumi, passandogli di sopra al capo, andavano tutti a cascare nel mare.Figuratevi i pesci! I pesci, credendo che quei libri fossero roba da mangiare, correvano a frotte a fior d'acqua; ma dopo avere abboccata qualche pagina o qualche frontespizio, la risputavano subito facendo con la bocca una certa smorfia, che pareva volesse dire: "Non è roba per noi: noi siamo avvezzi a cibarci molto meglio!" (Pinocchio, cap. XXVII)

A Collodi stava stretta la fama di pedagogo: ne è talmente scontento che fa finire in mare dei bestseller scolastici. Tra i manuali che vengono distrutti ci sono anche il “Giannettino” e il “Minuzzolo”, due opere a scopo educativo scritte dal Collodi stesso dietro commissione dell'editore Paggi.

Giannettino e Minuzzolo sono due ragazzi volenterosi che hanno però in odio la scuola e corrono il rischio di essere fuorviati dalle cattive compagnie. L’educazione li trasformerà in ragazzi perbene destinati a non deludere mai le aspettative degli educatori. Costretto dal suo editore, Collodi propaganda un modello di ragazzo perbene in cui non crede fino in fondo. Nei confronti dei maestri, poi, Collodi è più che amaro: “I pedagoghi e i maestri di scuola, queste macchie nere e malinconiche che rattristano l’orizzonte sereno della prima fanciullezza”

Le sue simpatie vanno a quanti non rivolgono mai domande a scopo istruttivo e difendono prima di tutto e soprattutto la selvaggia libertà personale.

Collodi, in aperto contrasto con i metodi educativi del suo tempo, indirizza una lettera aperta al ministro Coppino, promotore della legge sull’obbligo scolastico, in cui si chiede“se quest’obbligo in tutti di sapere almeno leggere e scrivere sia veramente un bene o un male” e conclude con un’affermazione che suona come una provocazione “rispettiamo gli analfabeti”.
In un altro scritto rincara la dose ed afferma che la scomparsa dell’infanzia è legata alla moderna cultura del leggere.

Una società ove viene praticata la scolarizzazione obbligatoria, dovrebbe tenere in debito conto le resistenze infantili all’apprendimento. E’ questo il messaggio di Collodi. Messaggio su cui riflettere.

Scuola - poesia di Mariaserena Peterlin

Per Simona e la sua classe (e i miei ragazzi)

Non so tutto
e non l'ho mai saputo.
E quel poco o quel molto
ho insegnato.

I tuoi occhi
una luce che, accesa,
mi seguiva e spingeva
a parlare.

Come un semplice filo
di lana leggera
e tramata:
una voce, la mia.

E in quell'aula
due finestre e tre file
di banchi;
e pareti a racchiudere il tutto.

Uno sguardo 

il tuo, fisso ed attento
ed il cuore che dice: continua
parla ancora e non lo perdere il filo

Questo è l'attimo

in cui tutto ha il suo senso
in cui tutto
puoi ancora spiegare.

È il momento in cui

il cerchio si chiude,

se ti fermi son solo

parole. 

Non ci sono denari
e interessi:
tu lo fai
lo faresti per niente

E' il tuo tempo
e il tuo studio:
in quei cuori
tutto quanto tu vai a riversare.

Solo questo
e nient'altro
è insegnare.

LE NON-LEZIONI di Fermina Daza

Pensavo di parlare del valore attribuito ai riti di iniziazione e di passaggio ma Pinocchio mi ha suggerito che forse era meglio occuparsi delle non-lezioni.
Guardiamolo bene il nostro Pinocchio. Con aria di sfida attende che dall'alto gli venga rivelata l’ennesima ed inutile gran verità. Il Grillo-parlante, la Fata, la Lucciolina, distanti dal suo mondo e alcune volte anche fuori tempo, seguendo un copione fisso, assimilano la ribellione a colpevolezza manifesta, puntano il dito contro l’infrazione vera o presunta, profetizzano la “giusta” punizione che si abbatterà sul reo.
Ci siamo: ecco celebrato il rito dell’educazione che cala dall’alto, il rito che prevede l’imposizione di regole fisse ed oscure, da accettare così come sono.
A Pinocchio “gabbamondo” non interessano queste verità e tanto per gradire - zac! – fa fuori il Grillo-parlante. Fuori uno, mors tua, vita mea… ma lui non credeva nemmeno di colpirlo…
Il burattino, già fin troppo umano, è uno che non si riconosce nella verità fatta di regole astratte, lui è uno tosto che trasforma in virtù l’esperienza fatta per “strada” e solo con quell’esperienza vuole conoscere.
Impossibile educarlo, allora, è perso per sempre.. il gabbamondo non accetta lezioni da nessuno. Eppure qualcuno riesce a metterlo nel sacco, basta non fare prediche. Con aria sorniona il Colombo divide le sue vecce col “terribile” e poi vola via senza farsi ringraziare. Il volatile è sceso silenziosamente a quota zero e altrettanto silenziosamente è ripartito. Una perfetta non-lezione che l'esperienza di strada è in grado di riconoscere. Bella mossa, Colombo! E’ una questione d’esempio.
Pinocchio si è autoeducato lontano dagli adulti e lontano dalla scuola. I riti di iniziazione li ha vissuti in completa solitudine o in compagnia di Lucignolo. Ma la sua è stata una scelta…

Natale e/è tempo per il bambini? di Mariaserena Peterlin

Natale, riflettere sul tempo dei bambini.

È anche troppo ovvio pensare al Natale come a un tempo dei bambini e a loro dedicato.

In realtà il tempo delle feste natalizie significa vacanze, quindi scuole chiuse e bambini e ragazzini a tempo pieno in giro per casa.

Gli scolari attendono con desiderio quel tempo che incombe, invece, su genitori come un allarme.

È vero, c’è il lavoro ma non sempre ci sono le ferie: questo è un dato oggettivo. Tuttavia  la spiegazione non sta tutta qui.

Molti adulti sono incapaci di gestire i periodi da condividere con i loro figli e si trovano a disagio nell’adeguarsi ai loro tempi; forse perché non ne capiscono la peculiarità.

Gli adulti vivono infatti in compulsiva sintonia coi loro impegni ed interessi e i figli sono un peso o una responsabilità, spesso gravosi, da distribuire, sistemare e collocare in vario modo nella loro vita e giorno per giorno.

Non di frequente vediamo genitori in grado di svolgere serenamente ed in modo naturale le azioni della vita quotidiana insieme ai figli.

Considerando che, per necessità, si dedica tanto tempo al lavoro ci si aspetterebbe che tutti attendessero il periodo di feste per stare insieme: invece non accade che raramente.

Non credo sia interessante affondare il discorso sciorinando esempi che sono sotto gli occhi di tutti.

Ma appare chiaramente che quasi nulla viene condiviso coi bambini, e soprattutto che il loro tempo non è rispettato.  Tutti dovremmo ricordarci il come eravamo da piccoli, mentre sembra che il nostro desiderio maggiore sia dimenticarcene per correre correre verso… ma verso che cosa?

Una sorta di legnosità cerebrale schematica davvero imbarazzante fatta di liste, di agende, di ossessiva organizzazione.

Una catena di s-montaggio sociale in cui le parole più spesso ripetute sono:

“È tardi! È tardi! Corri! Sbrigati! Quanto ci metti! Ti avevo avvertito!  E dai! Mi avevi promesso! È tardi. È tardi. È tardi!!”

Stormi di mamme e drappelli di padri in ansia. Anche a Natale,Capodanno e Befana.

Ma perché?

 

  

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l'alba con la pace del cuore - Narrazione per immagini e suono

Che la protesta inizi, perché NUNTEREGGAEPIÙ.

In un società evoluta e civile e tecnologicamente avanzata, avendo ormai spenta ogni e qualunque velleità di conoscenza, in considerazione che conoscere richiede tempo e tempo non ce n’è, ci si è organizzati anche per spegnere ogni e qualunque velleità di tipo deregolamentato per creare una ordinata e costruttiva dinamica sociale politicamente corretta.
Talchè, Signora mia, anche per decidere cosa indossare o quando fare il bucato si fa un patto di stabilità con il meteo tv o con le fasce orarie dell’Ente erogatore dell’energia elettrica (che a Roma è la vecchia Acea), se e quando si vuole fare un viaggio si fa programmare il tutto compreso ad un’Agenzia e pure per sapere se si è davvero innamorati (o cornuti) si chiede alle cartomanti televisive che forniscono anche una serie di servizi aggiuntivi niente male (pietre, numeri, pratiche igieniche, sacchetti di sale eccetera eccetera).
In questa società evoluta e civile, esistono altre virtuose pratiche comunicative; il sindaco di Roma dice che apprezza Che Guevara (che se si rigira nella tomba sono cavoli suoi) gli agnelli pascolano con le volpi (vedi le recenti presunzioni di alleanze politiche) e i lupi si fanno gli affari loro oppure non esistono più.
Ma c’è di meglio: infatti tout va très bien. La dimostrazione?
Eccola: i ben pensanti o ben viventi e amanti della convivenza pacificata possono prepararsi tranquillamente al Santo Natale mescolando ai pastori del presepio le figurine di qualche boss o delinquente comune e mettere a reggere il mantello dei Re Magi Putin-Berlusconi-Merkel o sistemare Alessia Marcuzzi&Facchinetti a far capolino dietro San Giuseppe per ricordargli cos’è l’amore vero.
In un presepio politicamente corretto ci sta pure questo, mica siamo razzisti o moralisti.
E non basta, Signora mia. Siamo proprio fortunati.
In un società evoluta e civile e tecnologicamente avanzata non abbiamo più bisogno di informazioni, di notizie e di impegno giornalistico morbosamente curioso.
Allo scopo si tappano graziosamente anche i buchi delle serrature magnetiche: infatti un igienico mandato di cattura provvederà con lo zelo necessario a far cambiare direzione civilmente chi stona dal coro: a Natale il coro è di rigore e deve avere il sopr-avvento.
Tranquilli, che c’è anche la ciliegina per il panettone: il popolo italiano è un bravo popolo, ma ha qualche frangia spettinata che bisogna provvedere a rimettere in riga.
Sì insomma il mondo del lavoro, la solita gente : l’universo del Precariato, Ricerca, Università e Scuola; i lavoratori sottopagati e messi in regola ma solo nella forma mentre nella sostanza sono costretti ad accettare condizioni e clausole vessatorie, oppure quegli sfigati dei cinquantenni messi in mobilità con un civile calcio nel sedere e così via; frange marginali!
L’importante, insomma la ciliegina sul panettone, è che tutti quelli che vogliono protestare lo possono finalmente fare: ma in modo “civile e corretto”.
Facile: basta divulgare una mentalità civile e corretta ed indurre la disapprovazione per chi pensa di fare il furbo con cortei, cartelli, striscioni, schiamazzi, disturbo della quiete (è Natale!), manifestazioni pubbliche, appollaiamento sui tetti e sulle gru, invasione di strade e vicoli urbani o extraurbani.
Insomma viva il libero mugugno interiore e la faccina soave.
Una buona protesta civile e corretta, sarebbe approvata e convenevole per tutti, anche ai non pochi esponenti de genere “onorevole eccellenza/cavaliere senatore/nobildonna eminenza/monsignore/vossia cherie mon amour/NUNTEREGGAEPIU'”
Grazie a Dio (e a Rino) a noi il NUNTEREGGAEPIÙ ce lo avevano detto, e l’avevamo potuto ascoltare. Ma ora basta con questi disordini che creano disagio a chi vuole lavorare e studiare...
Quindi d’ora in avanti: “Avanti popolo alla riscossa corretta e civile! e dalla durata te-lesivamente efficace, sennò non vi ascolta nessuno. Chiaro?
Talchè, Signora mia, potrebbero chiudere anche il sipario perché la musica sarebbe proprio finita.
E' così che si formano le nuove generazioni?

IL MANIFESTO DI PINOCCHIO di Mariaserena Peterlin

il manifesto di Pinocchio

Ti amo, Pinocchio.

Pezzo di legno piallato, sbozzato,

intagliato e levigato a puntino.

Vestito con la carta a fiorellini,

col cono di mollica sulla testa

ti tuffi nella vita a gamba lesta,

ma ancora molto prima

di diventare un perfetto bambino

tu non sei stato mai

soltanto un burattino.

Ancora molto prima d’esser fatto

la tua era una voce di protesta

ed hai inventato, creato e immaginato

sol per cambiare questa vita in festa.

Non sei solo bugie dette a dispetto

di quell’ingenuo ed umile Geppetto.

Hai cercato di correre e fuggire

via dalla convenzione educativa:

dal grillo predicante ed impiccione

che parla solo per aver  ragione,

da quell'abbecedario tutto regole

da studiare legandosi alle seggiole.

Te ne sei andato per scoprire il mondo

e respirare con il naso al vento

qualcosa che assomigli a un cambiamento.

E della fuga ha preso il buono e il brutto:

un mangiafoco che acchiappa bambini,

la volpe e il gatto che rubano quattrini,

dei dottori che ti fanno la festa,

una fatina dalla faccia mesta,

e un bel compagno che odiava i paraocchi

in cerca del paese dei balocchi.

T’ho amato e t'amo

amico mio Pinocchio.

Col naso all’aria e la veste di carta

è proprio in te che cedono i sofismi

e i cultori di antichi anacronismi.

Leggero, saltellante, galleggiante;

pauroso, sorridente o mentitore

non sei un pezzo di legno

ma d’amore.