DIVERSI PER FORZA di Fermina Daza

”Nella prospettiva di garantire l’istruzione a tutti,contenendo nello stesso tempo i costi,la formazione scolastica ed accademica viene organizzata in modo analogo alle linee di produzione delle industrie che producono tessuti o macchinari a buon mercato. Gli studenti passano da una lezione all’altra come i componenti di un’automobile lungo la catena di montaggio; dopo circa quindici anni dovrebbero essere preparati ad affrontare il mondo. Fortunatamente vi sono ancora insegnanti che non concepiscono gli studenti come macchine per l’apprendimento, computer in carne e ossa che si possono accendere premendo un pulsante e che elaborano e riproducono automaticamente informazioni. Questi insegnanti vedono gli studenti come esseri umani,con paure e sogni,con scopi e obiettivi e con un desiderio di autonomia di pensiero, che è praticamente impossibile estinguere. Gli insegnanti che condividono questa visione possono facilitare l’apprendimento dei propri studenti, ma l’organizzazione scolastica, i percorsi formativi proposti e le strategie pedagogiche utilizzate si fondano ancora, in molti casi, sulla convinzione che l’insegnamento possa essere razionalizzato ed automatizzato; in questo modo però si mancano clamorosamente gli autentici obiettivi educativi”.
(M.CSIKSZENTMIHALYI)

L’ educazione positiva ispirata alla psicologia positiva di Csikszentmihalyi necessita, per essere praticata, di un approccio alla comunicazione fondato sul riconoscimento dell’altro come soggetto.
E proprio un approccio etico-deontologico alla soggettività potrebbe evitare le varie forme di oggettivazione che finiscono per produrre fenomeni di sopraffazione culturale e ideologica nella scuola e fuori della scuola.
A che punto è il tema della comunicazione fra docente e allievo?
Sempre più spesso i nostri ragazzi denunciano demotivazione e malessere... E' possibile addebitare la criticità relazionale alla distanza esistenziale e culturale dei protagonisti del processo educativo?
Secondo recenti stime, l’età media dei docenti italiani è di circa 54 anni, mentre l’età media degli alunni è di 14 anni. Una distanza media tra alunni e docenti di circa 40 anni.
E qui la diversità ci sta tutta!

COLTIVARE PER DOMANI di Mariaserena Peterlin

ROSA ROSAE

Coltivo una nuova rosa

sul solito balcone

E’ una rosa imprudente

che sta sbocciando, rossa,

e sembra indifferente

alla pioggia battente.

Una rosa ostinata

una rosa sfacciata:

svolge i petali ardenti

contrastando i segnali:

oppone resistenza

e segnala speranza.

Rosso cupo il suo petto

(per un battito netto)

verde oscuro la foglia

(avanti! anche a dispetto).

E sotto il cielo grigio

per questa nuvolaglia

assorbe pioggia e vita.

Son certa che non sbaglia.

Uguaglianza : prassi di crescita quotidiana - di Mariaserena Peterlin

All’insegnamento si arriva per tante strade, e nemmeno io ci sono arrivata  da neolaureata: senza mezzi termini, credo che insegnare senza amare questo lavoro sia colpevole se non disonesto.

Nel corso degli anni ci siamo tutti lamentati del fatto che il “livello degli studenti” si abbassava; pochissimi però hanno voluto ammettere che (prima) si era abbassato anche il livello dell’insegnamento.

Insegnare stanca  (è il titolo di un libro molto interessante di Ossola-Bertinetto del 1982) ma aggiungerei che anche imparare e studiare è, per chi vi si impegna, faticoso. Ed è ancora più faticoso se la scuola richiede uniformità e integrazione passiva, se gli insegnanti sono meno motivati e coinvolgenti. E’ anche un’impresa che richiede ulteriori motivazioni rispetto al passato, specialmente da quando è diventato evidente che il titolo di studio non apre più la strada del lavoro.

C’è un altra questione ineludibile: la scuola esiste per tutti; però alcuni ragazzi hanno alle spalle famiglia e cultura, altri hanno astuzie e strategie socio-culturali, altri hanno esperienze evolute, altri sono, uso con affetto queste espressioni anche nel libro, ruspanti, non bio-tech, non protetti, altri hanno situazioni personali complesse (di salute e non) e con cui è difficile convivere.

Io credo che l’irruenza, la cosiddetta indisciplina o la maleducazione, le diversità del loro essere o delle situazioni di partenza siano, insieme a tante altrettante sfide generose a cui la scuola non dovrebbe sottrarsi.

La scuola non è il luogo dell’omologazione e delle etichette.

Prima di iniziare a distribuire nozioni e concetti è dunque fondamentale conoscere la classe individuo per individuo  e trovare un linguaggio con cui capirsi.

Ogni classe è un fenomeno a sé, è un reticolo vivo e interattivo, a volte renitente e insolente, a volte portatore di sofferenze.

Purtroppo accade che gli insegnanti non conoscano abbastanza i loro alunni o non si pongano il problema, succede che affermino: “Sono qui per insegnare e se loro non seguono sono affari loro, il mio lavoro è spiegare e non fare lo psicologo”.

Ma questa è una penosa una giustificazione. I bravi insegnanti si distinguono anche perché si fanno carico di ciò che accade e non si accontentano di sentenziare o giudicare.

Inoltre può accade che i dirigenti non sostengano l’impegno dei docenti, ma ragionerizzino la scuola chiedendo solo voti e disciplina e non interventi educativi.

Però la magia dell’insegnamento è anche questa: la ribellione allo schema, l’autonomia di una testa che pensa.

E una volta chiusa la porta dell’aula l’insegnante è solo di fronte ai suoi ragazzi, ai loro occhi e ai loro sentimenti; e se vuole, se si mette in gioco, se non alza barriere, tutto può ancora accadere. Soprattutto può accadere che l’uguaglianza diventi prassi di crescita quotidiana comune. E questa sì che sarebbe scuola.

SONO UGUALE E DEVO ESSERLO di Fermina Daza

Ad ogni individuo spettano tutti i diritti e tutte le libertà senza distinzione alcuna, per ragioni di razza, di colore, di sesso, di lingua, di religione, di opinione politica o di altro genere, di origine nazionale o sociale, di ricchezza, di nascita o di altra condizione.

Così recita l’articolo n. 1 della Dichiarazione universale dei diritti dell’uomo (10 dicembre 1948).

In base all’articolo appena citato, l’uguaglianza si configura come un valore che, recependo pienamente il diritto naturale di ciascun uomo, si concretizza come vero e proprio dovere al perseguimento dell’equità.

Ma quali sono i criteri in base ai quali si può perseguire il diritto/dovere all’uguaglianza? Chi stabilisce le regole dell’uguaglianza? Come può essere evitato il rischio che qualcuno sia più uguale dell’altro?

E soprattutto, quale relazione è possibile stabilire tra diversità e uguaglianza?
A tal proposito può essere fatta una duplice riflessione: se da una parte il tentativo di abbattere le disuguaglianze generate dalla diversità dà vita a politiche ispirate alle pari opportunità, dall’altra la ricerca dell’uguaglianza a tutti i costi innesca un pericoloso processo di massificazione.

E ancora.
Le forti diversità economico-culturali delle società umane creano veri e propri sistemi chiusi, quasi delle enclaves. In tali contesti, la pratica dell’eterofilia è solo apparente poiché la diversità culturale ed economica dei sistemi chiusi, paradigma alternativo alla diversità biologica, è sempre più spesso generatrice di eterofobia.
All’interno di tali sistemi chiusi come viene gestito il rapporto tra diversità e uguaglianza? La tendenza è ad integrare o ad assimilare la diversità?

La Testa Pensante: I CUORI INVISIBILI

La Testa Pensante: I CUORI INVISIBILI: "Io scrivo per potermi sfogare, scrivo perché non è facile trovare una persona che capisca il lato oscuro della vita, scrivo per me stessa pe..."

Tempo di semina, tempo di sterilità di Mariaserena Peterlin

E' pieno Autunno. In campagna,  le arature erano state già portate a termine a fine estate affinché le zolle si temperassero al sole,  ma è venuto un periodo di pioggia e la terra si è compattata , nel frattempo l'aria si è fatta fredda e ventosa e le zolle si sono indurite, sono nate le solite "malerbe": e ora le zolle dovranno essere nuovamente lavorate
Poi i semi saranno gettati e la terra finalmente li accoglierà.
Come scrive Elisa Buratti : 
"Il solco che l'aratura lascia è il vuoto che non va colmato e la terra a fianco protegge e consola e scalda.
Da questo nasce il comunicare, nel vuoto del solco l'essenza può esprimersi con nuovi semi...casuali.
Ma questo fa paura......il vuoto fa paura.L'amore fa paura e comunicare è amore."
Noi siamo come la terra, ma dobbiamo lavorare da soli su noi stessi. Abbiamo paura del vuoto, ci prendiamo amore, ma non sappiamo darlo. Quello che rubacchiamo dai sentimenti altrui non è amore fecondo.
Infatti vediamo tanta sterilità intorno a noi
La sterilità è l'opposto della semina e ka fecondità è l'opposto del profitto personale.
Il profitto personale va d'accordo con la $ dei dollari di Paperone, preservati in un micidiale ma ridicolo fortino-piscina.
Il futuro è possibile solo ripartendo dall'aratura. Anzi dal dissodare alla luce calda del sole. Alla luce rossa dei tramonti estivi e autunnali.
La terra siamo noi, e se non affrontiamo i gelidi venti e le arsure che temperano l'anima vedremo nascere solo erbe rigogliose ma infestanti e che vivono solo per se stesse.

Joseph Roth - Giobbe : l'esclusione del diverso MENUCHIM e il rovesciamento della visione - di Mariaserena Peterlin

Non intendo proporre un’analisi completa del libro di cui parlo o tentare uno studio dei romanzi di Jospeh Roth, la sua vicende biografiche, la sua nascita ebraica e il suo essere cantore della finis Austriae.  

Prendo spunto da Giobbe - Romanzo di un uomo semplice. per trasmettere delle riflessioni, non tutte emotive, che il personaggio di Menuchim suggerisce.

Il volere di un Dio, che può apparire spietato, fa nascere questo bambino a un padre “… che si chiamava Mendel Singer. Era devoto, timorato di Dio e simile agli altri, un comunissimo ebreo. Esercitava la semplice professione del maestro. Nella sua casa, che consisteva tutta in un'ampia cucina, faceva conoscere la Bibbia ai bambini".

Menuchim, quarto figlio di un insegnante è malato e gravemente disabile. La sua disabilità è evidente fin dalla nascita: “la sua voce gracchiava sovrapponendosi alle sacre parole della Bibbia”, e sa solo “mugolare come un animale”.  “Il suo grande cranio pendeva pesante come una zucca sul collo sottile. L’ampia fronte si corrugava e si increspava tutta come una pergamena stropicciata” .  Il bambino subisce anche la sentenza del medico: “diventerà epilettico”.

Il padre rifiuta, però, le cure offerte e il ricovero in ospedale dichiarando che solo Dio, se vorrà, potrà guarirlo. La madre, non rassegnata, si reca da un saggio rabbino che sentenzia: “Menuchim, il figio di Mendel guarirà. Come lui non ce ne saranno molti in Israele. Il dolore lo renderà saggio, la cattiveria buono, l’amarezza dolce, la malattia forte. I suoi occhi saranno grandi e profondi, le sue orecchie nitide e piene di eco. La sua bocca tacerà, ma quando si schiuderà le labbra annunceranno cose buone.”

Menuchim cresce, tuttavia, quasi come un animale che fa solo dei versi, striscia invece di camminare e non partecipa alla vita dei coetanei.  I suoi fratelli se ne vergognano, fingono di occuparsene ma lo abbandonano o addirittura lo maltrattano arrivando a torturarlo.

Costretti ad accudirlo lo “trascinavano per la città come una sventura, lo lasciavano steso lungo per terra, lo facevano cadere (…) Un giorno trascinarono Menuchim fuori casa e lo infilarono nel tino dove da sei mesi veniva raccolta l’acqua piovana, dentro ci nuotavano vermi (…) Mantenevano il bimbo per le gambette storte , una dozzina di volte gli infilarono la testa grande e grigia nell’acqua, nella felice orrenda attesa di stringere presto un morto tra le braccia. Ma Menuchim viveva.”

Menuchim solo, escluso ed emarginato è diverso e brutto fino alla mostruosità. Non sembra degno di appartenere né alla realtà in cui è nato, né alla razza umana. Questa razza umana che, bontà sua, sa trovare mille giustificazioni per uccidere, sterminare e tradire, ma si ritiene bella e superiore quando i parametri fisici corrispondono a un modello omologato o di successo,

Eppure Menuchim che “rimase in vita, come uno storpio potente” sopravvive anche quando, per una serie di motivi, fra cui quello economico, i genitori l’abbandonano e si stabiliscono in America affidandolo, in cambio della casa, a una famiglia che promette di occuparsene.  

Menuchim è “sbagliato” e per questo è scartato, seppure con dolore. Eppure nessuno di coloro che lo circonda ha virtù tali da poter essere considerato un modello positivo. Nemmeno i suoi genitori.

Di tutto il romanzo, Menuchim è in realtà l’unica figura buona e positiva fino in fondo, e quando alla fine Mendel Singer rimarrà completamente solo in una terra che gli è estranea sarà lui, Menuchim guarito e musicista affermato, a cercare e ritrovare suo padre e a prendersene la stessa cura che un padre riserva ad un figlio ed invertendo, dunque, i ruoli.

La profezia del Rabbino si avvera: “Il dolore lo renderà saggio, la cattiveria buono, l’amarezza dolce, la malattia  forte. I suoi occhi saranno grandi e profondi, le sue orecchie nitide e piene di eco. La sua bocca tacerà, ma quando si schiuderà le labbra annunceranno cose buone.”

Riflessioni, le mie, non tutte emotive, come avevo scritto all’inizio:  mi commuove la figura dello storpio epilettico e diverso Menuchim, mi emozionano di indignazione le crudeltà che subisce, mi turba la trama del romanzo.

Ma razionalmente non possiamo negare la potenza simbolica della la figura di Menuchim che rovescia completamente la nostra visione di una realtà banale, conformista e, ammettiamolo, edonisticamente volta al mito di un’umanità dove l’apparenza traveste la crudeltà con le forme del culto della persona e spesso della personalità.

Potremmo davvero dire “E’ solo un romanzo, è una storia inventata?”

Oppure riconosciamo che, guardando Menuchim, siamo di fronte sia a noi stessi sia allo specchio della realtà quotidiana?

La Testa Pensante: GRANELLI vs AUTOMATICI MECCANISMI (di Mariaserena ...

La Testa Pensante: GRANELLI vs AUTOMATICI MECCANISMI (di Mariaserena ...: "All’inizio del secolo scorso per rendere più veloce ed efficiente possibile il lavoro degli operai nelle officine meccaniche fu messa a punt..."

Coltiva la rosa rossa - di Mariaserena Peterlin

Coltiva la rosa rossa, quella del fuoco e della libertà, non solo quella amata dai poeti.

Poeti illanguiditi da sentimenti d’amore.

L’amore non è cogliere quella rosa, ma coltivarla.

Coltiva una rosa rossa, coltivala e falla crescere.

Coltiva una rosa rossa, lascia che la sua anima singolare e unica sbocci libera al sole.

L’anima fanciullesca è come quella rosa.
Guardala crescere con rispetto e prudenza.

Non costringerla con legacci, non sospingerla verso vecchie mura, non tagliarne mai i boccioli.

Coltivala alla luce e lasci che cerchi il suo orientamento.

Sostienila, irrigala, dalle spazio.

Coltiva la rosa rossa.

La vedrai chiusa e avvolta dai suoi sepali verdi, poi la vedrai lentamente svolgere i petali così come una ragazza che si asciuga i capelli al sole dipanandoli con le mani.

Coltiva la rosa rossa e lasciala brillare come fuoco.

Non fartene vanto.Non sarà mai tua.

Da lei altre rose nasceranno e il suo fuoco continuerà ad ardere.

Alto e libero come un grido, come un respiro profondo.

Così dev’essere.

La Testa Pensante: Potremo re-impare a giocare? di Mariaserena Peterlin

La Testa Pensante: Potremo re-impare a giocare?: "Tutti abbiamo bisogno di maestri o insegnanti visto che tutti siamo, o siamo stati obbligati ad andare a scuola?Durante la nostra esperi..."

AUTOREVOLEZZA E' MEGLIO di Fermina Daza

Non possiamo nasconderci ai ragazzi che per istinto sono portati a cestinare le caramelle “sospette”.
Non c’è maschera che tenga, perché prima o poi, se la indossi, sarai costretto a toglierla e a mostrarti quale sei.
Per i ragazzi non conta quanto sai di questo o di quello ma quanto sei convinto di quello che dici e di come lo dici…
Nell’attimo stesso in cui incomincerai a parlare, le menti dei ragazzi si sintonizzeranno sulla verità. E non tanto sulla verità della conoscenza ma sulla verità che tu possiedi in quanto profeta dell’autorevolezza, della partecipazione e del piacere di insegnare.
E ogni momento sarà così un momento sacro, una continua cerimonia di iniziazione a cui i ragazzi parteciperanno consapevoli che tu non sei loro amico. Vestito della tua autorevolezza sarai riconosciuto come l’insegnante che deve dirigere e deve guidare…
E potrai anche rimanere zitto o essere addirittura essere assente … per i tuoi alunni ci sarai sempre..

dal Blog " Kakki Nostri": Ai don spik compiuter

Kakki Nostri: Ai don spik compiuter

:-) da vedere.

Una storia (vera e) sbagliata di Mariaserena Peterlin

Lezione di … (strippamento) 

prof (scorre il registro) - Venga… venga … venga – (i due indici scorrono i meridiani-paralleli del registro cercando il nome x) – Venga Peterlin!

alunna Peterlin : (tachicardia, mal di stomaco, mani tremanti si alza e va alla cattedra)

prof : Hai studiato?

alunna Peterlin : Sì professoressa, e ho ripassato tutto

prof : vabbè. ti credo. Vai a posto chiamo un altro. (Scorre il registro) - Venga… venga … venga – (i due indici scorrono i meridiani-paralleli del registro cercando il nome x)

alunna Peterlin (va a posto tremando, e desiderando di volare via di là, per sempre)

...(e la storia continua, ma a voi non è mai successo??)

PREFERISCO LA MORTE di Fermina Daza

La teoria

“Sempre più ricerche dimostrano che gli studenti che si sentono connessi agli insegnanti, ai compagni, alla scuola stessa, raggiungono risultati migliori negli studi. Riescono a resistere meglio ai pericoli dell’adolescenza moderna: i ragazzi emotivamente connessi hanno percentuali inferiori di violenza, bullismo e vandalismo, ansia e depressione, uso di droghe e suicidio, assenze ingiustificate e abbandono scolastico.”
(Daniel Goleman, Intelligenza sociale, Edizione Mondolibri,2006, pag.20)

La pratica

“La scuola che vorrei è una scuola morta. Senza ragazzi urlanti e professori arrabbiati. La vorrei silenziosa e cupa. Solo un cumulo di cemento addormentato. La vorrei così, ancor priva del suo primo sbadiglio.
La vorrei così, addormentata.
La vorrei senza problemi e senza ansie altrimenti preferisco la morte”
(alunno N.N. - anno scolastico 2009-2010)

Inutile commentare. Utile documentare.

Chi è IL PADRONE dell'IGNORANZA? di Mariaserena Peterlin

Discutendo casualmente con una amica abbiamo individuato con incredibile istantaneità una definizione, della quale discuteremo insieme spero ancora. Con il permesso dell’amica interlocutrice, Angela Graziano, posto qui di seguito il nostro dialogo che dimostra tante cose e ne suggerisce molte altre ancora.

Ad esempio a me sembra di poter dire che non si riesce a  parlare (anche) di apprendimento e cause del non apprendimento se non si esce dalla solite quattro mura deputate.

Ma è presto per le conclusioni. Abbiamo appena iniziato a parlare. Ecco il resoconto di un dialogo nel quale saranno molto utili tutto coloro che vorranno partecipare, ma che ci ha già portato a identificare l’esistenza di un bel personaggio: “Il padrone dell’ignoranza”.

La discussione è nata da una mia osservazione amara scritta su fB: 

Medea abbandonata da Giasone uccide i figli e glieli dà in pasto. Giasone, saputolo, si suicida.E' solo un MITO? Ma mi inquieta l'analogia con l'attualità: stiamo sacrificando i figli e 

Angela Graziano mi risponde subito, dice qualcosa che mi piace molto e inizia il dialogo creativo :

Angela Graziano : Verissimo: li stiamo dando in pasto all'Ignoranza, il grande mostro che porta a grandi danni

Mariaserena Peterlin Angela sì, l'Ignoranza è uno dei mostri voraci.

Ora mi chiedo: "chi vuole questa ignoranza? e cos'è l'ignoranza"?

Non è una provocazione. Sono seriamente in fase riflessiva.

Grazie Angela.

Angela Graziano L'ignoranza è utilissima a chi sta un gradino sopra di te. Al padrone che ti chiede (non ordina) di scendere nella cisterna, alle cattive istituzioni che vessano i cittadini, agli insegnanti che non hanno più alunni che pretendono di sapere ... siamo alla frutta, Mariaserena!

Mariaserena Peterlin 

E' vero, Angela, l'ignoranza ha sempre un padrone.

Sarebbe utile diffondere questa convinzione, mi sembra un importante punto di partenza.

Quanto agli insegnanti, ad esempio, è inevitabile che uno studente non pretenda più di sapere se si di sapere se si accorge che l'insegnante è noioso e non preparato.

E se alcuni (e quanti?) insegnanti sono demotivanti e frustrati forse il padrone dell'ignoranza ... (lo copyraizziamo insieme questa coniazione-definizione?) ha le sue buone ragioni.

Angela Graziano Il padrone dell'ignoranza è una definizione perfetta! Può essere letta in tanti modi:
1. Possiede ignoranza in quantità industriale
2. Usa l'ignoranza come arma
3. Diffonde l'ignoranza come se fosse una nebbia che copre le sue malefatte...

Mariaserena Peterlin  Angela, meravigliosa questa tua foto-segnaletica del padrone dell'ignoranza!

Ora che, grazie ad Angela, abbiamo messo le mani su una parte dell'identikit, potremmo approfondire la discussione, no?

LIBERA(la)MENTE - di Mariaserena Peterlin

(foto di Mariaserena)

Certe notti silenziose

e, come questa, dalle ore brevi

e afose, viene voglia

di far svanire

l'afrore tedioso

di un fiore appassito.

Viene voglia di aprire

e di lasciar svolazzare

fuori rete

idee e pensieri

imprudenti

non pertinenti,

liberamente sognanti.

Certe notti illuminate

dal tenue riflesso

del complice display,

senti la percezione che

altri pensieri si intreccino

e salgano dal profondo

silenziosamente cercando

un loro golfo e un approdo

o una porta aperta

per lasciar che quel volo

irregolare e libero

s’inoltri e si dichiari

responsabile di sè.

E senza genuflessioni

e compunzioni,

senza permessi e compromessi

le idee iniziano a parlare.

Ecco i risultati del pensamento libero

che attende casomai d’irrobustirsi

nel confronto chiaro

e nell’aprir la mente al

al libero impegno personale

o partito virtuale. 

CONNESSIONE:

L'âne le roi et moi
nous serons morts demain
l'âne de faim
le roi d'ennui 

et moi d'amour.

Ma forse tutto questo morire sarebbe inutile, no?

Insegnante, nonostante la scuola - di Mariaserena Peterlin

L'insegnante che percorre i lunghi corridoi di qualche istituto e si chiede, ma di chi è questa scuola, si sente rispondere, è tua. E se entrando in un'aula rumorosa e grigia, umida di stillicidi incontrollati e di afrori che vincono l'azione antimicrobico-antibatterico dei più frizzanti deodoranti si chiede, di chi è quest’aria, si sente rispondere, è tua, quella che respiri anche tu. E se nota in quell’aula sorda e grigia e umida la presenza di esseri stratificati e come incistati nei banchi e si chiede chi sono costoro, deve rispondersi e insultarsi da solo: sono i miei alunni. Idiota.

Perché nella scuola tutto è dell’insegnante: anche le mura istoriate di scritte per i malpensanti, anche l’aria impregnata di secrezioni delle ghiandole sudoripare e dell’ultima imitazione D&G, anche la porta della classe fatta di plastica sbilenca, anche gli amorfi o ipercinetici adolescenti incupiti da ore ed ore di strepitose lezioni di materie-che-non-gliene-può-importare-di-meno.
Perfino il Diesse (dirigente scolastico di belle pretese funzionali e gestionali) è suo. E sa che può ignorarlo o incenerirlo con una nota al verbale se vuole. Può infilzarlo rifiutando una delle tante firme messe per quieto campare.

Però quando la campanella suona, allora l’insegnante sente rimescolarsi il sangue arterioso, e pensa stavolta faccio scuola come so farla io; e le circolari e le note e i decreti me li appiccico sul frigorifero con il magnete tanto me ne sbatto.
Perché tutto nella scuola è suo.
E di tutto la scuola può fare a meno; tranne che di lui e dei suoi adolescenti stratificati e come incistati nei banchi. L’insegnante allora fa la sua lezione ed il suo dire inizia a circolare riscaldandogli il cuore pulsante.

E quando finalmente arriva il giorno in cui l’insegnante si stanca di piegare la testa ed annuire, ed arriva anche il giorno in cui il suo sangue arterioso gli zampilla nel cuore, fontana dell’amore e dell’odio, allora finalmente la spalanca quella la porta fatta di plastica sbilenca, raduna i suoi adolescenti e li trascina per le strade della città e comincia a correre con loro gridando e cantando: scuola! Scuola! SCUOLA!!

Eccoci nella vita ragazzi, eccoci! Respirate, guardate, toccate, abbracciatevi: questa è la vita! Afferratela forte e portatela con voi ADESSO! Abbasso il vecchio, viva il domani. Viva la scuola viva, viva la scuola che si interroga, viva la scuola che vola come una creatura lucente e guizzante. Quel giorno corridoi e mura, aule e ragazzi, insegnante e città tutto si fonde e il cuore si dilata come una rete che non si spezza nonostante il peso degli innumerevoli esseri che adesso contiene. 
VIVI.


PS: QUESTO TESTO è una ri_SCRITTURA da Giovanni Verga. Se siete arrivati in fondo e non vi piace non c'è niente di male. Anzi! Bella è la critica e vivo il pensiero di chi dice no.
Però se vi piace tutto ha una sua spiegazione

LA CULTURA DEL FAZZOLETTO di Fermina Daza

L’ uomo teme la libertà più della peste.
Esso si coccola e si consola pensando che delle forze più grandi lui lo abbiano privato della libertà. In realtà l’uomo non desidera affatto essere libero.
Vi è un aspetto inquietante in questa cultura del fazzoletto, un aspetto che sfugge all’attenzione dei più. La nostra civiltà è il frutto di grandi lotte ideologiche, e non solo, a favore della libertà … Bene, si rinuncia più facilmente alla libertà se non si è combattuto per essa, si rinuncia alla libertà perché è troppo faticoso mantenere perennemente attivi i meccanismi di disinnesco delle bombe occulte ….
E questo meccanismo di disimpegno morale è tipico della generazione dei padri, di quei padri che si son visti consegnare un dono ingombrante e non richiesto, di quei padri che hanno operato nella seconda metà di un secolo, il XX, breve, meschino e guerrafondaio! E questi sono i padri che hanno venduto la primogenitura per un piatto di lenticchie, e questi sono i padri nelle cui mani è passata l’inarrestabile declino dell’Occidente, e questi sono i padri della nuova generazione, questi padri siamo noi…
La generazione che da noi discende vive la libertà senza conoscerla, facendosela scivolare addosso, come un vestito scontato, un’uniforme che tutti massifica… Non vi è dimensione personale in questa libertà che sa di moda effimera, non vi è dimensione umana in questa libertà che si specializza nell’essere “liberi per” e non nel “liberi da”.
Se la libertà è un mare, i nostri figli vi sono immersi senza averne alcuna consapevolezza, i nostri figli non hanno mai provato l’ebbrezza del primo contatto con le onde, sono semplicemente nati in mare. E di questo mare non conoscono i confini , non sanno nemmeno che nome abbia, nuotano e ancora nuotano senza fermarsi mai, ora incontrandosi ora disperdendosi, liberi solo di nuotare ma non di conoscere ….
Liberi solo di fare tutti le stesse cose nel mare senza nome…

Quello che siamo, quello che vogliamo - Contro tutti i veli - di Mariaserena Peterlin

CONTRO I "GRIGI" (e non solo) "TRASMETTITORI DI CONTENUTI"!

L’attuale sistema di reclutamento dei docenti non dà nessuna garanzia di qualità al sistema proprio perché l’insegnamento è considerato, secondo logiche aziendali, alla stregua di qualunque altra professione. (Fermina Daza)

Questa non è una semplice professione, ma una vera e propria missione per chi ci crede. E soprattutto per chi crede nei ragazzi." (Loretta Bertoni)

Abbiamo condiviso in tanti i nostri pensieri. Molti amici ci hanno linkati e citati, grazie! 

Questo Multiblog vuole fortemente il dialogo, nasce per scambiare idee e confrontarci. 

Ci dichiariamo, ci distinguiamo e ci esprimiamo apertamente proprio per rispetto verso tutti. 

Basta con le ambiguità, gli untuosi volemose bbene, le  mediazioni fuorvianti.

Avanti dunque con il viso aperto e le parole chiare (e il muso duro solo quando serve a svelare le ipocrisie).

Io ci sono e parlo per me. 

Io ci sono e riprendo le parole nelle quali mi riconosco. 

Mi ha profondamente colpito, tra le tante, la spietata e emozionante analisi espressa in un commento da Andreas Formiconi. Parole su cui riflettere molto bene, ci sono ferite che non si rimarginano; prima di pensare di essere veri insegnanti confrontiamoci con questa frase: 

"porto invece nell'anima le ferite inflittemi da grigi trasferitori di contenuti ... quella giacca grigia, quella cravatta, gli occhiali di corno, lo scricchiolìo delle scarpe, in su e in giù, fra i banchi, leggendo la lezione sul Momigliano, grigio pure quello - l'ho battuto nel muro, veramente, nella camera dove son cresciuto c'è ancora l'impronta di uno scarpone ... - l'interrogazione offensiva anche per uno scimpanzé." 

(Mariaserena Peterlin)

Messaggio emozionante e appassionato trasmesso da una BRAVA INSEGNANTE - Oggi che si fa, prof?- Primo giorno di scuola

Dal Blog di Vittoria Patti - Oggi che si fa, prof?: Primo giorno di scuola: "Primo giorno di scuola: stupitevi, stupiteli. Prof 2.0: 'Non li deludete. Date loro un giorno indimenticabile. Non chiedete delle loro vacan..."